Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 15 λεπτά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα 15 λεπτά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

27 Μαρτίου, 2013

Νέα Εποχή , Αποκάλυψη και τα θηρία (1)



Αποκάλυψη Ιωάννου
Κεφάλαιο 13 (ΙΓ) , Στίχος 11
.... 
Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς,
καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
 ----------------------------------------------------------------------
Και είδα άλλο θηρίον να ανεβαίνη από την γην· και είχε δύο κέρατα,
που εμοιαζαν σαν κέρατα αρνίου· ωμιλούσε όμως σαν δράκων. 
....

όπως είδαμεν και στο : Νέα Εποχή  ,  Αποκάλυψη  και τα θηρία (2) , γύρω από το ποια είναι η εννοιολογία των κεφαλών του πρώτου θηρίου προχωράμε σε μια προσπάθεια 
αποκωδικοποίησης της γραφής ως προς το άλλο θηρίο:



Το ότι αναιβένει εκ της γης μπορεί να σημαίνει ότι έρχεται από την γενικά γήινη
(δλδ.  τη στερημένη ουράνιας αναζήτησης ) ζωή των ανθρώπων .
Τα δύο κέρατα συμβολίζουν  δυο αντίθετους  πόλους ,
οι οποίοι δημιουργούν το κοινωνικό ρεύμα το οποίο και καταναλίσκεται 
από  το πολιτικό-κοινωνικό - θεσμικό σύστημα του ψευδο-πολιτισμού
που έχει αναπτυχθεί από την τροπική δράση του πρώτου θηρίου
δια των εφτά κεφαλών των οποίων το δάγκωμα ,
έχει επηρεάσει τους ανθρώπους σε βαθμό του να πέφτουν σε αμαρτήματα αναλόγως
του δαγκάσαντος κεφαλιού  από τα οποία δημιουργείται η αναγκαία για την δημιουργία
της ασθένειας ψυχική σύγκρουση  ,
αν θέλουμε να συνδέσουμε αυτά που λέμε με θεωρίες  που υποστηρίζουν  ότι
όλες οι ασθένειες πηγάζουν από  ψυχικά κρούσματα.

Ακολουθεί μια συσχέτιση δαγκάσαντος κεφαλιού και δημιουργηθέντως ψυχικού τραύματος :

12 Οκτωβρίου, 2012

Τρία επίπεδα γνώσης , κατά τον άγιο Ισαάκ τον Σύρο

   Η ανθρώπινη γνώση δεν μπορεί να μάθη χωρίς εξέταση,
ενώ η πίστη «φρόνημα εν καθαρόν και απλούν επιζητεί
το απέχον πάσης πανουργίας...
ο οίκος της πίστεως έννοια νηπιώδης εστί, και καρδία απλή»





Ο άγιος Ισαάκ, μιλώντας για την πίστη,
λέγει ότι με την λέξη αυτή δεν εννοούμε την παραδοχή των δογματικών αληθειών
γύρω από τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος,και τα σχετικά με την ενανθρώπιση του Χριστού
και την πρόσληψη της ανθρωπίνης φύσεως από το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος,
«ει και αυτή υψηλή εστι λίαν», αλλά κυρίως εννοούμε
«την πίστιν την εκ του φωτός της χάριτος ανατέλλουσαν εν τη ψυχή»,  …