Τρία επίπεδα γνώσης , κατά τον άγιο Ισαάκ τον Σύρο

   Η ανθρώπινη γνώση δεν μπορεί να μάθη χωρίς εξέταση,
ενώ η πίστη «φρόνημα εν καθαρόν και απλούν επιζητεί
το απέχον πάσης πανουργίας...
ο οίκος της πίστεως έννοια νηπιώδης εστί, και καρδία απλή»

Ο άγιος Ισαάκ, μιλώντας για την πίστη,
λέγει ότι με την λέξη αυτή δεν εννοούμε την παραδοχή των δογματικών αληθειών

γύρω από τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος,και τα σχετικά με την ενανθρώπιση του Χριστού

και την πρόσληψη της ανθρωπίνης φύσεως από το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος,
«ει και αυτή υψηλή εστι λίαν», αλλά κυρίως εννοούμε
«την πίστιν την εκ του φωτός της χάριτος ανατέλλουσαν εν τη ψυχή»,  …

…  ενώ η ανθρώπινη γνώση αποκτάται με την ενέργεια της λογικής και με την ανθρώπινη αναζήτηση, η θεία γνώση αποκτάται με την πίστη. Και αυτή η πίστη είναι κυρίως εκείνη που ανατέλλει στην ψυχή από το Φως της Χάριτος, και με την δύναμη αυτή μαθαίνει ο άνθρωπος όλα εκείνα τα μυστήρια που είναι κρυμμένα από τους οφθαλμούς των σαρκικών ανθρώπων του αιώνος τούτου.  …

Υπάρχουν τρεις νοητοί τρόποι δια των οποίων η γνώση αναβαίνει και καταβαίνει.
Οι τρόποι αυτοί είναι το σώμα, η ψυχή και το πνεύμα …

Έτσι όπως υπάρχουν τρεις αισθητοί και νοητοί τρόποι,

σώμα, ψυχή και πνεύμα,

έτσι υπάρχουν και  τρεις γνώσεις,
η σωματική, η ψυχική και η πνευματική.

Ανάλογα με ποια γνώση κατέχει ο άνθρωπος, δείχνει την πνευματική του πρόοδο

και την πνευματική του κατάσταση.

Ακόμη ανάλογα σε ποια γνώση βρίσκεται φανερώνει την κάθαρση και την θεραπεία του.

Ο ψυχικά άρρωστος κατέχει την σωματική γνώση,

ενώ ο θεραπευόμενος κατέχει την ψυχική γνώση

και ο θεραπευθείς κατέχει την πνευματική γνώση και γνωρίζει

τα μυστήρια του Πνεύματος,

που για τον σαρκικό άνθρωπο είναι άγνωστα και ακατάληπτα.

πηγή:

Μητροπολίτου

Ναυπάκτου και αγ. Βλασίου

Ιεροθέου

 

Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία

(πατερική θεραπευτική αγωγή)

 

Έκδοση Ζ’

Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου

(Πελαγίας)

http://img.pathfinder.gr/clubs/files/34350/4.html#_Toc89378383